L'orgueil et l'admiration de soi - Lyess Chacal - Oryms
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L'orgueil et l'admiration de soi - Lyess Chacal - Oryms
L'orgueil et l'admiration de soi ont de tout temps constitué des thématiques étudiées et décortiquées par les plus grands penseurs de l'islam. Cela tient au fait que le Coran rapporte avec moult détails les histoires de souverains orgueilleux qui ont provoqué le courroux de Dieu. C'est certainement le péché, pour ne pas dire le trait de caractère le plus détesté par le créateur des cieux et de la terre. C'est en cela que cet ouvrage rédigé par Lyess Chacal, qui est en fait un extrait d'une thèse de doctorat portant sur l'éthique musulmane dans la pensée islamique médiévale, est intéressant. En s'appuyant sur la pensée d’Abū Ḥāmid al Ġazālī (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Iḥyā’ ‘ulūm al dīn (Revivification des sciences de la religion) l'auteur met en relief la façon dont l'orgueil se manifeste et à quelle logique il répond. Loin d'être un simple ouvrage théorique, le lecteur sera conquis par l'approche de l'auteur qui apporte des éclairages propices à une véritable prise de conscience sur ce mal qui ronge tout un chacun de manière insidieuse.
L'orgueil et l'admiration de soi fait partie d'une collection de quatre livres sur la spiritualité musulmane que vous pouvez découvrir par ailleurs : L'ostentation, Plaire aux autres plutôt qu'à Dieu, Les duperies du diable et de l'ici-bas, Coffret 4 livres.
| Propriété | 112 pages Couverture souple |
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Si, de tous les vices de la nature humaine, l’orgueil est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d’écrits en tous genres sur ce sujet et l’auteur a ici fait le choix de s’intéresser plus particulièrement à la pensée d’Abū Ḥāmid al Ġazālī (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Iḥyā’ ‘ulūm al dīn (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ġazālī a consacré un traité entier à la condamnation de l’orgueil (kibr) et de l’infatuation (‘ujb). L’orgueil est, en effet, une déclaration de guerre ouverte envers Dieu tel que le rapporte un ḥadīṯ du Prophète ﷺ : « la grandeur est Mon manteau et la majesté Mon pagne. Quiconque Me les dispute, Je le mettrai en pièces. » Et pourtant, cela n’empêche pas les individus de célébrer quotidiennement, et souvent à leur insu, la désobéissance de Satan qui, tel que relaté dans le Coran, s’enfla d’orgueil et refusa d’obéir à l’injonction divine de se prosterner devant Adam.
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